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भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस और नरमपंथी, 1885–1905
28 दिसंबर 1885 को बंबई में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना (ए. ओ. ह्यूम, डब्ल्यू. सी. बनर्जी, 72 प्रतिनिधि), सेफ़्टी वाल्व सिद्धांत और उसके आलोचक, आरंभिक अधिवेशन और अध्यक्ष, ब्रिटिश समिति (1889), नरमपंथी नेता, उनके तरीक़े और माँगें, नौरोजी और आर. सी. दत्त की आर्थिक आलोचना, भारतीय परिषद अधिनियम 1892, सरकार की बढ़ती शत्रुता और नरमपंथियों का मूल्यांकन।
भाग 1 वर्ष 1885 पर समाप्त हुआ, जब हर प्रेसीडेंसी में सक्रिय संघ थे और यह साझा भावना थी कि एक अखिल भारतीय संस्था की ज़रूरत आ पहुँची है। यह भाग बताता है कि इसके बाद क्या हुआ। यह बंबई में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना और इस लंबी बहस से शुरू होता है कि एक सेवानिवृत्त ब्रिटिश अधिकारी ने इसे शुरू करने में मदद क्यों की। फिर यह कांग्रेस के पहले बीस वर्षों को देखता है, जब बाद में नरमपंथी कहे गए नेताओं ने उसकी दिशा तय की: वे कौन थे, कैसे काम करते थे, क्या माँगते थे, और उन्होंने कैसे दिखाया कि औपनिवेशिक शासन भारत को निर्धन बना रहा है। अंत में 1892 का भारतीय परिषद अधिनियम, सरकार का बदलता रवैया और नरमपंथियों का संतुलित मूल्यांकन आता है।
हर वर्ष होने वाली अखिल भारतीय बैठक की योजना 1884–85 में भारतीय सिविल सेवा के सेवानिवृत्त अधिकारी एलन ऑक्टेवियन ह्यूम के इर्द-गिर्द बनी, जिन्होंने प्रेसीडेंसी संघों के नेताओं के साथ काम किया। इस सम्मेलन को पहले इंडियन नेशनल यूनियन कहा गया और इसे पूना में होना था, पर वहाँ हैज़ा फैलने से इसे बंबई ले जाया गया। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का पहला अधिवेशन 28 दिसंबर 1885 को गोकुलदास तेजपाल संस्कृत कॉलेज में शुरू हुआ; अध्यक्षता कलकत्ता के डब्ल्यू. सी. बनर्जी ने की और बहत्तर प्रतिनिधि उपस्थित थे, जिनमें अधिकतर वकील, पत्रकार, शिक्षक और व्यापारी थे। कांग्रेस नाम दादाभाई नौरोजी के सुझाव पर अपनाया गया, ह्यूम इसके महासचिव बने, और उस समय लॉर्ड डफ़रिन वायसराय थे।
एक पूर्व ब्रिटिश अधिकारी भारतीयों को संगठित करने में मदद क्यों करता? सबसे प्रसिद्ध उत्तर सेफ़्टी वाल्व सिद्धांत है: कहा जाता है कि अशांति की ख़बरों से चिंतित ह्यूम ऐसा रास्ता चाहते थे जिससे शिक्षित भारतीयों का असंतोष बिना नुक़सान के बाहर निकल जाए, ताकि उनका ग़ुस्सा किसानों की बदहाली से मिलकर दूसरा 1857 न बन जाए। यह विचार मुख्यतः 1913 में प्रकाशित विलियम वेडरबर्न की ह्यूम की जीवनी पर टिका है, और इसका प्रयोग विपरीत तरह के आलोचकों ने किया: लाला लाजपत राय जैसे कुछ राष्ट्रवादियों ने नरमपंथियों का उपहास करने के लिए, और बाद के कुछ लेखकों ने कांग्रेस की भारतीय जड़ों को नकारने के लिए। अधिकतर इतिहासकार अब इसे बहुत कमज़ोर मानते हैं। जैसा भाग 1 में दिखा, भारतीय संघ पहले ही अखिल भारतीय संस्था की ओर बढ़ रहे थे, और भारतीय नेताओं ने ह्यूम का स्वागत अंशतः इसलिए किया कि एक सेवानिवृत्त ब्रिटिश अधिकारी द्वारा प्रायोजित सभा को शत्रुतापूर्ण मानने की संभावना कम थी। गोखले ने बाद में लगभग यही कहा: यदि किसी भारतीय ने इसे शुरू किया होता, तो अधिकारी इसे टिकने न देते। कांग्रेस भारतीय ज़रूरतों से उपजी; ह्यूम एक सहायक संगठनकर्ता थे, कोई छिपे स्वामी नहीं।
हर दिसंबर कांग्रेस अलग शहर में मिलती थी, जिससे वह हर क्षेत्र तक पहुँची। 1886 के कलकत्ता अधिवेशन की अध्यक्षता दादाभाई नौरोजी ने की और उसमें पहले अधिवेशन से कई गुना प्रतिनिधि आए। बंबई के वकील बदरुद्दीन तैयबजी ने 1887 में मद्रास में पहले मुस्लिम अध्यक्ष के रूप में, और कलकत्ता के व्यापारी जॉर्ज यूल ने 1888 में इलाहाबाद में पहले ब्रिटिश अध्यक्ष के रूप में अध्यक्षता की। 1890 में भारत की पहली महिला स्नातकों में से एक कादम्बिनी गांगुली ने कलकत्ता अधिवेशन को संबोधित किया। कांग्रेस ब्रिटेन में भी काम करती थी: 1889 में लंदन में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की ब्रिटिश समिति बनी, जिसने इंडिया नाम की पत्रिका निकाली, और 1892 में नौरोजी फ़िन्सबरी सेंट्रल से लिबरल सदस्य के रूप में हाउस ऑफ़ कॉमन्स के लिए चुने गए।
| वर्ष | स्थान | अध्यक्ष | किस बात के लिए याद |
|---|---|---|---|
| 1885 | बंबई | डब्ल्यू. सी. बनर्जी | पहला अधिवेशन, 72 प्रतिनिधि |
| 1886 | कलकत्ता | दादाभाई नौरोजी | प्रतिनिधि कई गुना बढ़े |
| 1887 | मद्रास | बदरुद्दीन तैयबजी | पहले मुस्लिम अध्यक्ष |
| 1888 | इलाहाबाद | जॉर्ज यूल | पहले ब्रिटिश अध्यक्ष |
| 1889 | बंबई | विलियम वेडरबर्न | इसी वर्ष लंदन में ब्रिटिश समिति बनी |
| 1890 | कलकत्ता | फ़िरोज़शाह मेहता | कादम्बिनी गांगुली ने अधिवेशन को संबोधित किया |
| 1893 | लाहौर | दादाभाई नौरोजी | नौरोजी की दूसरी अध्यक्षता |
| 1905 | बनारस | गो. कृ. गोखले | बंगाल विभाजन के बाद अधिवेशन |
इन वर्षों में कांग्रेस का नेतृत्व करने वाले लोग नरमपंथी कहलाते हैं। 'भारत के वयोवृद्ध पुरुष' के रूप में याद किए जाने वाले दादाभाई नौरोजी सबसे वरिष्ठ थे; फ़िरोज़शाह मेहता बंबई के सार्वजनिक जीवन पर छाए थे; सुरेंद्रनाथ बनर्जी बंगाल के सबसे ओजस्वी वक्ता थे; रानडे के शिष्य गोपाल कृष्ण गोखले 1902 के बाद इंपीरियल लेजिस्लेटिव काउंसिल में प्रमुख भारतीय आवाज़ बने; और आईसीएस में सेवा कर चुके रमेश चंद्र दत्त ने ब्रिटिश भारत का आर्थिक इतिहास लिखा। दिनशॉ वाचा, एस. सुब्रमण्य अय्यर और मदन मोहन मालवीय भी इसी समूह के थे। अधिकतर शहरों के अंग्रेज़ी-शिक्षित पेशेवर थे। वे ब्रिटिश उदार विचारों के प्रशंसक थे, भरोसा करते थे कि तथ्य जानने पर संसद और ब्रिटिश जनता न्याय करेगी, और ब्रिटेन से संबंध को कुल मिलाकर आधुनिकीकरण का मार्ग मानते थे। 1905 में गोखले ने सार्वजनिक कार्य के लिए लोगों को तैयार करने हेतु सर्वेंट्स ऑफ़ इंडिया सोसाइटी की स्थापना की।
उनका तरीक़ा संवैधानिक आंदोलन था: अवज्ञा के बजाय क़ानूनी दबाव से परिवर्तन माँगना। देश में वे भाषणों, समाचारपत्रों और हर वार्षिक अधिवेशन के प्रस्तावों से जनमत बनाते थे; सरकार को स्मरणपत्र और याचिकाएँ भेजते थे; और ब्रिटेन में संसद सदस्यों से संपर्क करते तथा ब्रिटिश समिति के ज़रिए प्रेस को जानकारी देते थे। बाद के आलोचकों ने इसे प्रार्थना, याचिका और विरोध की राजनीति कहकर उपहास किया। फिर भी इस तरीक़े के पीछे तर्क था। अधिकतर भारतीय अभी राजनीति में नहीं आए थे, औपनिवेशिक राज्य से खुला टकराव कुचल दिया जाता, और नरमपंथी मानते थे कि पहला काम साझा राजनीतिक चेतना बनाना और भारत में ब्रिटिश सिद्धांतों तथा ब्रिटिश आचरण के अंतर को उजागर करना है। मान लीजिए किसी ज़िला अधिकारी ने अपनी शक्ति का दुरुपयोग किया: एक नरमपंथी इसके बारे में अख़बार में लिखता, कांग्रेस में उठाता, वायसराय को याचिका भेजता और किसी मित्र सदस्य से हाउस ऑफ़ कॉमन्स में प्रश्न पुछवाता, सब कुछ क़ानून के भीतर।
उनकी माँगें ठोस थीं। संविधान के क्षेत्र में वे निर्वाचित भारतीय सदस्यों और बजट पर वास्तविक अधिकार वाली बड़ी विधान परिषदें चाहते थे, और उन्होंने 'प्रतिनिधित्व नहीं तो कर नहीं' का पुराना नारा अपनाया। प्रशासन में वे चाहते थे कि आईसीएस परीक्षा इंग्लैंड के साथ भारत में भी हो और आयु सीमा बढ़े, ताकि भारतीय बराबरी से प्रतिस्पर्धा कर सकें; न्यायिक और कार्यपालिका कार्यों का पृथक्करण हो, ताकि एक ही अधिकारी अभियोजक और न्यायाधीश दोनों न हो; और ऊँचे पदों पर अधिक भारतीय हों। वित्त में वे कम सैन्य व्यय और हल्का भू-राजस्व चाहते थे। उन्होंने भाषण, प्रेस और संगठन की स्वतंत्रता का बचाव किया, आर्म्स एक्ट का विरोध किया, और शिक्षा, सिंचाई तथा अकाल राहत पर अधिक ख़र्च माँगा।
उनका सबसे स्थायी योगदान ब्रिटिश शासन की आर्थिक आलोचना थी। दादाभाई नौरोजी ने तर्क दिया कि हर वर्ष भारत की संपत्ति का एक भाग बिना किसी प्रतिफल के देश से बाहर चला जाता है, ब्रिटिश अधिकारियों के वेतन और पेंशन, ऋण पर ब्याज और होम चार्जेज़ के रूप में, और यही धन का निष्कासन भारतीय निर्धनता की जड़ है। उन्होंने 1860 के दशक के अंत में ब्रिटिश भारत की प्रति व्यक्ति आय केवल लगभग बीस रुपये वार्षिक आँकी, और उनके लेख 1901 में पॉवर्टी एंड अन-ब्रिटिश रूल इन इंडिया के रूप में संकलित हुए। रमेश चंद्र दत्त की द इकोनॉमिक हिस्ट्री ऑफ़ इंडिया, जो 1902 और 1904 के दो खंडों में आई, ने दिखाया कि औपनिवेशिक नीति ने खेती और उद्योग को कैसे हानि पहुँचाई। नरमपंथियों ने मिलकर भारी भू-राजस्व, हस्तशिल्प के पतन और भारतीय उद्योग को संरक्षण न देने पर प्रहार किया। इस आलोचना ने इस दावे को कमज़ोर किया कि ब्रिटिश शासन भारतीयों के हित में है।
परिषदों के सुधार के लिए लगातार दबाव का परिणाम 1892 का भारतीय परिषद अधिनियम था। इसने परिषदों का विस्तार किया: गवर्नर-जनरल की विधान परिषद में दस से सोलह तक अतिरिक्त सदस्य होने थे, और प्रांतीय परिषदें भी बढ़ीं। अधिनियम ने 'चुनाव' शब्द से परहेज़ किया, पर इसके अंतर्गत विश्वविद्यालय, नगरपालिकाएँ, ज़िला बोर्ड, वाणिज्य मंडल और भूस्वामियों के संघ जैसे निकाय सदस्यों की सिफ़ारिश कर सकते थे, जिन्हें फिर सरकार मनोनीत करती थी; इस तरह अप्रत्यक्ष चुनाव छिपे रूप में व्यवस्था में आया। सदस्य अब वार्षिक बजट पर चर्चा कर सकते थे, पर उस पर मतदान नहीं, और उचित सूचना देकर प्रश्न पूछ सकते थे, पर पूरक प्रश्न नहीं। नरमपंथियों ने सिद्धांत का स्वागत किया और दायरे की आलोचना की, क्योंकि सरकारी बहुमत बना रहा और परिषदें अब भी कार्यपालिका पर नियंत्रण नहीं कर सकती थीं।
सरकार का रवैया सतर्क सद्भाव से खुली शत्रुता की ओर बढ़ा। डफ़रिन ने शुरू में शिक्षित जनमत को आवाज़ देने वाले मंच में कुछ उपयोगिता देखी, पर 1888 तक वे कांग्रेस को जनता के केवल एक 'सूक्ष्म अल्पसंख्यक' वर्ग की आवाज़ कहकर ख़ारिज करने लगे। अधिकारियों ने मुसलमानों और बड़े ज़मींदारों को दूर रहने के लिए प्रोत्साहित किया, और सैयद अहमद ख़ाँ ने मुसलमानों से इसमें शामिल न होने का आग्रह किया। 1899 से वायसराय लॉर्ड कर्ज़न ने 1900 में लिखा कि कांग्रेस पतन की ओर लड़खड़ा रही है और वे उसकी शांतिपूर्ण मृत्यु में सहायता करना चाहते हैं। यह शत्रुता स्वयं बहुत कुछ बताती थी: अधिकारी कांग्रेस को ख़तरा इसलिए मानते थे कि उसके तर्कों का उत्तर देना कठिन था।
परिणामों से आँकें तो नरमपंथियों का रिकॉर्ड मिला-जुला है। उपलब्धियों की ओर, उन्होंने पहली स्थायी अखिल भारतीय राजनीतिक संस्था बनाई, हर क्षेत्र के शिक्षित भारतीयों को मिलकर काम करने की आदत डाली, एक पीढ़ी को सार्वजनिक जीवन का प्रशिक्षण दिया, प्रतिनिधि शासन और नागरिक स्वतंत्रता के विचार फैलाए, और आर्थिक आलोचना से ब्रिटिश शासन के नैतिक दावे को कमज़ोर किया। कमियों की ओर, उनका आधार संकीर्ण था, अधिकतर शहरी पेशेवर; उन्होंने किसानों और मज़दूरों को जोड़ने का बहुत कम प्रयास किया; ब्रिटिश न्याय पर उनका भरोसा बार-बार टूटा; और उनके ठोस लाभ कम थे। 1890 के दशक तक युवा पीढ़ी अधीर हो चली थी। अरविंद घोष ने 1893–94 में न्यू लैम्प्स फ़ॉर ओल्ड नामक लेखमाला में कांग्रेस की आलोचना की, और महाराष्ट्र में बाल गंगाधर तिलक, बंगाल में बिपिन चंद्र पाल तथा पंजाब में लाला लाजपत राय आत्मनिर्भरता और व्यापक भागीदारी की माँग करने लगे।
कुल मिलाकर 1885 से 1905 तक के वर्ष राष्ट्रीय आंदोलन की नींव का चरण थे। भाग 1 के बिखरे संघों की जगह एक अखिल भारतीय संस्था ने ली; सेफ़्टी वाल्व सिद्धांत बहुत कम समझाता है, क्योंकि कांग्रेस भारतीय प्रयासों से उपजी; और तरीक़े में सतर्क नरमपंथी ने अपनी माँगों और आर्थिक आलोचना में औपनिवेशिक शासन के विरुद्ध वह पक्ष रखा जो बाद के नेताओं को विरासत में मिला। उनकी कमज़ोरी उनके तर्कों में कम और केवल समझाने-बुझाने पर निर्भरता में अधिक थी। जब 1905 के बंगाल विभाजन ने दिखाया कि समझाना काम नहीं कर रहा, तो नेतृत्व गरमपंथियों के हाथ जाने लगा, जिनकी कहानी अगले अध्याय में शुरू होती है।
परीक्षा में ध्यान दें
- पहला अधिवेशन पूना में होना था, पर वहाँ हैज़ा फैलने के कारण बंबई में हुआ।
- पहले अधिवेशन की अध्यक्षता डब्ल्यू. सी. बनर्जी ने की, ए. ओ. ह्यूम ने नहीं; ह्यूम महासचिव थे। इसमें 72 प्रतिनिधि थे।
- बदरुद्दीन तैयबजी (मद्रास, 1887) पहले मुस्लिम अध्यक्ष और जॉर्ज यूल (इलाहाबाद, 1888) पहले ब्रिटिश अध्यक्ष थे; शहरों को आपस में न बदलें।
- सेफ़्टी वाल्व सिद्धांत मुख्यतः विलियम वेडरबर्न की 1913 की ह्यूम-जीवनी पर टिका है; अधिकतर इतिहासकार इसे पूरी व्याख्या नहीं मानते।
- भारतीय परिषद अधिनियम 1892 के अंतर्गत सदस्य बजट पर चर्चा कर सकते थे पर मतदान नहीं, और प्रश्न पूछ सकते थे पर पूरक प्रश्न नहीं। अधिनियम में 'चुनाव' शब्द का प्रयोग नहीं हुआ।
- पॉवर्टी एंड अन-ब्रिटिश रूल इन इंडिया (1901) दादाभाई नौरोजी की है; द इकोनॉमिक हिस्ट्री ऑफ़ इंडिया आर. सी. दत्त की।
- 'सूक्ष्म अल्पसंख्यक' डफ़रिन का कथन था (1888); 'पतन की ओर लड़खड़ाती' कर्ज़न का (1900)।
- सर्वेंट्स ऑफ़ इंडिया सोसाइटी (1905) गोखले ने बनाई, नौरोजी या रानडे ने नहीं।
पुनरावृत्ति
- भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पहली बार 28 दिसंबर 1885 को बंबई में मिली: अध्यक्ष डब्ल्यू. सी. बनर्जी, 72 प्रतिनिधि, महासचिव ए. ओ. ह्यूम, वायसराय डफ़रिन।
- सेफ़्टी वाल्व सिद्धांत (वेडरबर्न की 1913 की ह्यूम-जीवनी से) अब बहुत कमज़ोर माना जाता है: भारतीय संघ पहले ही अखिल भारतीय संस्था की ओर बढ़ रहे थे।
- आरंभिक अध्यक्ष: नौरोजी (कलकत्ता 1886), तैयबजी (मद्रास 1887, पहले मुस्लिम), यूल (इलाहाबाद 1888, पहले ब्रिटिश); लंदन में ब्रिटिश समिति 1889; 1892 में नौरोजी हाउस ऑफ़ कॉमन्स में।
- नरमपंथी नेता: नौरोजी, फ़िरोज़शाह मेहता, सुरेंद्रनाथ बनर्जी, गोखले, आर. सी. दत्त; अधिकतर शहरी, अंग्रेज़ी-शिक्षित पेशेवर जो ब्रिटिश न्याय पर भरोसा करते थे।
- तरीक़ा: भाषणों, प्रेस, प्रस्तावों, याचिकाओं और ब्रिटेन में संपर्क द्वारा संवैधानिक आंदोलन।
- माँगें: निर्वाचित सदस्यों वाली बड़ी परिषदें, एक साथ आईसीएस परीक्षा, न्यायपालिका का कार्यपालिका से पृथक्करण, कम सैन्य व्यय और भू-राजस्व, नागरिक स्वतंत्रताएँ।
- आर्थिक आलोचना: नौरोजी का निष्कासन सिद्धांत (पॉवर्टी एंड अन-ब्रिटिश रूल इन इंडिया, 1901) और आर. सी. दत्त की इकोनॉमिक हिस्ट्री ऑफ़ इंडिया।
- भारतीय परिषद अधिनियम 1892: बड़ी परिषदें, छिपे रूप में अप्रत्यक्ष चुनाव, मतदान के बिना बजट चर्चा, पूरक प्रश्नों के बिना प्रश्न।
- सरकार शत्रुतापूर्ण हुई (डफ़रिन 1888, कर्ज़न 1900); नरमपंथियों के संकीर्ण आधार और सीमित लाभों के कारण युवा नेता अधिक माँगने लगे।
अभ्यास प्रश्न
Q1. 1885 में बंबई में हुए भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के पहले अधिवेशन की अध्यक्षता किसने की?
- दादाभाई नौरोजी
- डब्ल्यू. सी. बनर्जी
- सुरेंद्रनाथ बनर्जी
- ए. ओ. ह्यूम
उत्तर देखें
उत्तर: B. डब्ल्यू. सी. बनर्जी
(b) सही है: कलकत्ता के डब्ल्यू. सी. बनर्जी ने पहले अधिवेशन की अध्यक्षता की। (a) ग़लत है: नौरोजी ने 1886 के कलकत्ता के दूसरे अधिवेशन की अध्यक्षता की। (c) ग़लत है: सुरेंद्रनाथ बनर्जी तब इंडियन नेशनल कॉन्फ़्रेंस में व्यस्त थे और कांग्रेस के अध्यक्ष बाद में बने। (d) ग़लत है: ह्यूम ने अधिवेशन के आयोजन में मदद की और महासचिव थे, अध्यक्ष नहीं।
Q2. निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. बदरुद्दीन तैयबजी भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के पहले मुस्लिम अध्यक्ष थे।
2. भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के पहले ब्रिटिश अध्यक्ष जॉर्ज यूल ने उसके मद्रास अधिवेशन की अध्यक्षता की।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
- केवल 1
- केवल 2
- 1 और 2 दोनों
- न तो 1 और न ही 2
उत्तर देखें
उत्तर: A. केवल 1
(a) सही है। कथन 1 सही है: तैयबजी ने 1887 में मद्रास में अध्यक्षता की। कथन 2 ग़लत है: यूल ने 1888 में इलाहाबाद में अध्यक्षता की; 1887 का मद्रास अधिवेशन तैयबजी का था। इसलिए (b) और (c) ग़लत हैं क्योंकि कथन 2 असत्य है, और (d) ग़लत है क्योंकि कथन 1 सत्य है।
Q3. भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की उत्पत्ति का 'सेफ़्टी वाल्व' सिद्धांत मुख्यतः निम्नलिखित में से किस पर टिका है?
- विलियम वेडरबर्न द्वारा लिखी ए. ओ. ह्यूम की जीवनी
- लॉर्ड डफ़रिन का 1888 का भाषण
- लॉर्ड कर्ज़न का 1900 का पत्र
- दादाभाई नौरोजी की पॉवर्टी एंड अन-ब्रिटिश रूल इन इंडिया
उत्तर देखें
उत्तर: A. विलियम वेडरबर्न द्वारा लिखी ए. ओ. ह्यूम की जीवनी
(a) सही है: यह सिद्धांत मुख्यतः 1913 में प्रकाशित वेडरबर्न की ह्यूम-जीवनी पर आधारित है। (b) ग़लत है: 1888 में डफ़रिन ने कांग्रेस को 'सूक्ष्म अल्पसंख्यक' कहकर उस पर प्रहार किया; उन्होंने उसकी उत्पत्ति सेफ़्टी वाल्व के रूप में नहीं समझाई। (c) ग़लत है: कर्ज़न के 1900 के पत्र में कांग्रेस के पतन की भविष्यवाणी थी। (d) ग़लत है: नौरोजी की पुस्तक धन के निष्कासन पर है, कांग्रेस की उत्पत्ति पर नहीं।
Q4. सूची I (रचना) को सूची II (लेखक) से सुमेलित कीजिए:
सूची I
A. पॉवर्टी एंड अन-ब्रिटिश रूल इन इंडिया
B. द इकोनॉमिक हिस्ट्री ऑफ़ इंडिया
C. न्यू लैम्प्स फ़ॉर ओल्ड
सूची II
1. आर. सी. दत्त
2. दादाभाई नौरोजी
3. अरविंद घोष
नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए:
- A-2, B-1, C-3
- A-1, B-2, C-3
- A-3, B-1, C-2
- A-2, B-3, C-1
उत्तर देखें
उत्तर: A. A-2, B-1, C-3
(a) सही है: नौरोजी ने पॉवर्टी एंड अन-ब्रिटिश रूल इन इंडिया, दत्त ने द इकोनॉमिक हिस्ट्री ऑफ़ इंडिया, और अरविंद घोष ने 1893–94 की न्यू लैम्प्स फ़ॉर ओल्ड लेखमाला लिखी। (b) ग़लत है क्योंकि इसमें नौरोजी और दत्त आपस में बदल गए हैं। (c) ग़लत है क्योंकि इसमें नौरोजी की पुस्तक अरविंद को दी गई है। (d) ग़लत है क्योंकि इसमें दत्त की पुस्तक अरविंद को और अरविंद के लेख दत्त को दिए गए हैं।
Q5. भारतीय परिषद अधिनियम, 1892 के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. इसने विधान परिषदों के सदस्यों को वार्षिक बजट पर मतदान का अधिकार दिया।
2. इसने सदस्यों को प्रश्न पूछने की अनुमति दी, पर पूरक प्रश्नों की नहीं।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
- केवल 1
- केवल 2
- 1 और 2 दोनों
- न तो 1 और न ही 2
उत्तर देखें
उत्तर: B. केवल 2
(b) सही है। कथन 1 ग़लत है: सदस्य बजट पर चर्चा कर सकते थे, पर उस पर मतदान नहीं कर सकते थे। कथन 2 सही है: सूचना देकर प्रश्न पूछे जा सकते थे, पर पूरक प्रश्न नहीं। इसलिए (a) और (c) ग़लत हैं क्योंकि कथन 1 असत्य है, और (d) ग़लत है क्योंकि कथन 2 सत्य है।
Q6. निम्नलिखित में से कौन-सी आरंभिक कांग्रेस (1885–1905) की माँगों में नहीं थी?
- आईसीएस परीक्षा इंग्लैंड के साथ भारत में भी कराना
- न्यायिक कार्यों का कार्यपालिका कार्यों से पृथक्करण
- सैन्य व्यय में कमी
- ब्रिटिश शासन से पूर्ण स्वतंत्रता
उत्तर देखें
उत्तर: D. ब्रिटिश शासन से पूर्ण स्वतंत्रता
(d) सही है: नरमपंथी ब्रिटिश शासन के भीतर सुधार चाहते थे, पूर्ण स्वतंत्रता नहीं, जिसे कांग्रेस ने बहुत बाद में अपना लक्ष्य बनाया। (a), (b) और (c) ग़लत उत्तर हैं क्योंकि ये सभी आरंभिक कांग्रेस की नियमित माँगें थीं: एक साथ आईसीएस परीक्षा, न्यायपालिका का कार्यपालिका से पृथक्करण और कम सैन्य व्यय।
Q7. दादाभाई नौरोजी के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. वे 1892 में ब्रिटिश हाउस ऑफ़ कॉमन्स के लिए चुने गए।
2. उन्होंने 1886 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के कलकत्ता अधिवेशन की अध्यक्षता की।
3. उन्होंने सर्वेंट्स ऑफ़ इंडिया सोसाइटी की स्थापना की।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से सही हैं?
- केवल 1 और 2
- केवल 2 और 3
- केवल 1 और 3
- 1, 2 और 3
उत्तर देखें
उत्तर: A. केवल 1 और 2
(a) सही है। कथन 1 और 2 सही हैं: नौरोजी 1892 में लिबरल के रूप में फ़िन्सबरी सेंट्रल से जीते और 1886 में कलकत्ता में अध्यक्ष रहे। कथन 3 ग़लत है: सर्वेंट्स ऑफ़ इंडिया सोसाइटी गोखले ने 1905 में बनाई। इसलिए (b), (c) और (d) ग़लत हैं क्योंकि हर एक में कथन 3 शामिल है।
Q8. किस वायसराय ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस को जनता के केवल एक 'सूक्ष्म अल्पसंख्यक' वर्ग का प्रतिनिधि कहा?
- लॉर्ड लिटन
- लॉर्ड रिपन
- लॉर्ड डफ़रिन
- लॉर्ड कर्ज़न
उत्तर देखें
उत्तर: C. लॉर्ड डफ़रिन
(c) सही है: डफ़रिन ने यह शब्द 1888 में कहे, जब उनका आरंभिक सद्भाव शत्रुता में बदल चुका था। (a) ग़लत है: लिटन 1880 में भारत छोड़ चुके थे, कांग्रेस बनने से पहले। (b) ग़लत है: रिपन का कार्यकाल 1884 में समाप्त हुआ, वह भी कांग्रेस से पहले। (d) ग़लत है: कर्ज़न भी शत्रुतापूर्ण थे, पर उनके याद किए जाने वाले शब्द (1900) यह थे कि कांग्रेस पतन की ओर लड़खड़ा रही है।
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- The Indian Councils Act, 1892, and the Indian Councils Act, 1861 (Acts of the British Parliament) — https://www.abhilekh-patal.in
- The Imperial Gazetteer of India, Vol. II (The Indian Empire: Historical) and Vol. IV (Administrative), Government of India, 1907–09 — https://dsal.uchicago.edu/reference/gazetteer/
- Reports of the sessions of the Indian National Congress, 1885–1905, and records of the Home Department (Public) on the Congress; National Archives of India, Abhilekh Patal — https://www.abhilekh-patal.in
- Royal Commission on the Administration of the Expenditure of India (Welby Commission), minutes of evidence and report, 1896–1900, including the statements of Dadabhai Naoroji; National Archives of India — https://www.abhilekh-patal.in