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हड़प्पा सभ्यता: खोज, विस्तार, स्थल और नगर नियोजन

प्रागितिहास और हड़प्पा सभ्यता · भाग 2 / 3 · तथ्य-जाँच की तिथि 8 November 2026 · हम कैसे जाँचते हैं

स्रोतों (नीचे सूचीबद्ध) से AI की मदद से लिखा गया, फिर एक अलग AI से तथ्य-जाँच की गई।

हड़प्पाई नगरों की खोज और घोषणा कैसे हुई; आरंभिक, परिपक्व और उत्तर चरण; सभ्यता के सीमांत स्थल और विस्तार; दुर्ग, निचला नगर, जालनुमा सड़कें, मानक ईंटें और नालियाँ; मोहनजोदड़ो और विशाल स्नानागार; हड़प्पा और उसके अन्नागार; गुजरात में लोथल और धौलावीरा; और कालीबंगा, बनावली, राखीगढ़ी, रोपड़ तथा चन्हूदड़ो।

हड़प्पा सभ्यता ने भारतीय उपमहाद्वीप के पहले नगर बसाए। यह कांस्य युग में फली-फूली, जब ताँबा और उसकी मिश्रधातु काँसा मुख्य धातुएँ थीं, और अपने चरम पर यह मेसोपोटामिया और मिस्र के साथ महान आरंभिक सभ्यताओं में गिनी जाती थी, जिसका क्षेत्र इन दोनों में से किसी से भी बड़ा था। इसका नाम हड़प्पा पर रखा गया है, जो इसके नगरों में पहला उत्खनित नगर था; पुरातत्त्वविद् किसी संस्कृति का नाम प्रायः उस स्थल पर रखते हैं जहाँ वह पहली बार पहचानी गई। पुराना नाम, सिंधु घाटी सभ्यता, अब भी प्रयोग होता है, पर इसके बहुत-से स्थल सिंधु से काफ़ी दूर हैं, विशेषकर हरियाणा, पंजाब और राजस्थान में घग्गर-हकरा की सूखी तलहटी के किनारे। यह भाग बताता है कि सभ्यता कैसे खोजी गई, उसका काल-निर्धारण कैसे होता है, वह कितनी दूर फैली, उसके नगरों की बनावट कैसी थी, और मुख्य स्थल क्या दिखाते हैं; भाग 3 उसकी अर्थव्यवस्था, विश्वासों, लिपि और पतन पर है।

खंडहरों पर बहुत पहले ध्यान गया था, जब किसी को उनकी आयु का पता नहीं था। चार्ल्स मैसन ने 1842 में प्रकाशित अपनी यात्राओं के वृत्तांत में हड़प्पा के टीलों का वर्णन किया, और भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षण के पहले प्रमुख अलेक्ज़ेंडर कनिंघम ने स्थल का दौरा किया और 1875 में एक हड़प्पाई मुहर प्रकाशित की, बिना यह समझे कि वह क्या है। इस बीच 1850 के दशक में रेलवे बनाने वाले हड़प्पा की प्राचीन ईंटें गिट्टी के लिए उठा ले गए, जिससे ऊपरी स्तरों को क्षति पहुँची। व्यवस्थित खुदाई 1920 के दशक में आई। दयाराम साहनी ने 1921 में हड़प्पा का उत्खनन किया, और आर. डी. बनर्जी ने 1922 में सिंध में मोहनजोदड़ो में काम शुरू किया। यह देखकर कि लगभग 600 किलोमीटर दूर स्थित दोनों स्थलों की मुहरें, ईंटें और मृद्भांड एक जैसे हैं, सर्वेक्षण के महानिदेशक जॉन मार्शल ने 1924 में एक नई सभ्यता की खोज की घोषणा की।

मुख्यतः रेडियोकार्बन काल-निर्धारण के कारण अब इस सभ्यता को सामान्यतः तीन चरणों में बाँटा जाता है। आरंभिक हड़प्पा चरण में, लगभग 3200 से 2600 ई.पू., सिंधु और घग्गर-हकरा के मैदानों की क्षेत्रीय खेतिहर संस्कृतियों ने परकोटे वाली बस्तियाँ बनाईं, कुम्हार के चाक और ताँबे का प्रयोग किया, और एक-सी शैलियाँ अपनाने लगीं; सिंध में कोट दीजी और आमरी तथा राजस्थान में कालीबंगा के पहले के स्तर इसी चरण के हैं। परिपक्व हड़प्पा चरण, लगभग 2600 से 1900 ई.पू., बड़े नियोजित नगरों, मानक ईंटों और बाटों, मुहरों और लेखन का युग है, जो पूरे क्षेत्र में फैला था। उत्तर हड़प्पा चरण में, लगभग 1900 ई.पू. से, नगर सिकुड़ गए या छोड़ दिए गए, जबकि छोटी क्षेत्रीय संस्कृतियाँ गाँवों में चलती रहीं। ये चरण इसलिए महत्त्वपूर्ण हैं कि वे दिखाते हैं कि नगर अचानक प्रकट नहीं हुए और न बाहर से आए: वे मेहरगढ़ में दिखने वाले प्रकार के सदियों के स्थानीय ग्रामीण जीवन से विकसित हुए। जब कोई प्रश्न बिना विशेषण के 'हड़प्पा सभ्यता' कहता है, तो प्रायः उसका अर्थ परिपक्व चरण होता है।

परिपक्व हड़प्पा संस्कृति एक विशाल क्षेत्र में फैली थी, हिमालय की तलहटी से खंभात की खाड़ी तक और बलूचिस्तान से ऊपरी गंगा-यमुना दोआब तक। उत्तर में, मांडा जम्मू के पास चिनाब पर है, और शोर्तुगई, पहाड़ों के बहुत पार उत्तर-पूर्वी अफ़ग़ानिस्तान में, एक व्यापारिक चौकी था। पश्चिम में, सुत्कागेन डोर बलूचिस्तान के मकरान तट के पास, ईरानी सीमा के निकट है। पूर्व में, आलमगीरपुर उत्तर प्रदेश के मेरठ ज़िले में यमुना की सहायक हिंडन पर है। दक्षिण में, महाराष्ट्र में प्रवरा पर दाइमाबाद सबसे दूर की पहुँच दिखाता है, यद्यपि इसका हड़प्पाई चरण बाद का है। अब एक हज़ार से कहीं अधिक हड़प्पाई स्थल ज्ञात हैं। 1947 के बाद अधिकांश नई खोजें भारत में हुई हैं, और आज पाकिस्तान की तुलना में कहीं अधिक स्थल भारत में हैं, जिनका एक घना समूह हरियाणा, पंजाब और राजस्थान में घग्गर-हकरा के किनारे और दूसरा गुजरात में है।

इन नगरों को अलग बनाने वाली चीज़ उनका नगर नियोजन है। बड़े नगर प्रायः दो भागों में बने थे: पश्चिम में एक छोटा, ऊँचा टीला, दुर्ग, जो कच्ची ईंटों के चबूतरे पर उठाया गया था और जिसमें बड़े सार्वजनिक भवन थे, और पूर्व में एक बड़ा निचला नगर जहाँ अधिकांश लोग रहते थे। मुख्य सड़कें मोटे तौर पर उत्तर–दक्षिण और पूर्व–पश्चिम चलती थीं और समकोण पर मिलती थीं, जिससे निचला नगर खंडों में बँट जाता था। निर्माता पकी और धूप में सुखाई ईंटें प्रयोग करते थे जो एक ही अनुपात में बनी थीं, मोटाई, चौड़ाई और लंबाई 1:2:4 के अनुपात में, सैकड़ों किलोमीटर दूर के स्थलों पर भी। सड़कों के किनारे ढकी हुई ईंटों की नालियाँ चलती थीं, जिनमें घरों की छोटी नालियाँ मिलती थीं, और बीच-बीच में खुले स्थान थे ताकि उन्हें साफ़ किया जा सके। घर आँगन के चारों ओर बने थे, बहुतों में अपना कुआँ और पक्का स्नान-स्थान था, और दरवाज़े प्रायः मुख्य सड़क के बजाय गलियों में खुलते थे। इतने बड़े क्षेत्र में ऐसी एकरूपता साझा नियमों और उन्हें लागू करने वाली किसी प्रकार की सत्ता की ओर संकेत करती है।

सिंध के लरकाना ज़िले में सिंधु पर स्थित मोहनजोदड़ो नगरों में सबसे बड़ा और सबसे अच्छी तरह सुरक्षित है; सिंधी में इसके नाम का अर्थ है 'मृतकों का टीला'। इसके दुर्ग पर विशाल स्नानागार है, एक आयताकार कुंड जो लगभग 12 मीटर लंबा, 7 मीटर चौड़ा और 2.4 मीटर गहरा है, और जिस तक उत्तरी और दक्षिणी छोरों पर सीढ़ियों से पहुँचा जाता है। इसके फ़र्श और दीवारों को जिप्सम के गारे में बारीकी से जोड़ी गई ईंटों और पीछे बिटुमेन की परत से जलरोधी बनाया गया था, और इसके चारों ओर कमरे और एक गलियारा थे। अधिकांश विद्वान मानते हैं कि इसका प्रयोग अनुष्ठानिक स्नान के लिए होता था। इसके पास ईंटों के चबूतरे पर एक विशाल भवन है जिसे व्हीलर ने विशाल अन्नागार कहा, यद्यपि अब बहुत-से पुरातत्त्वविद् इसे एक बड़ा कक्ष या भंडारगृह मानना पसंद करते हैं, और दुर्ग के दक्षिणी भाग में एक स्तंभों वाला कक्ष है जो शायद सभाओं के लिए प्रयुक्त होता था। मोहनजोदड़ो की प्रसिद्ध वस्तुओं में 'नर्तकी' नाम से जानी जाने वाली काँसे की मूर्ति और 'पुरोहित-राजा' कहलाने वाली पत्थर की आवक्ष मूर्ति हैं। खंडहरों को 1980 में यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में अंकित किया गया।

हड़प्पा पाकिस्तानी पंजाब के साहीवाल ज़िले में रावी के एक पुराने मार्ग पर स्थित है। ईंटों की चोरी ने इसके ऊपरी स्तरों को बुरी तरह क्षति पहुँचाई, इसलिए यह मोहनजोदड़ो जितना पूर्ण नहीं है, पर यह पश्चिमी दुर्ग-टीले और निचले नगर की वही योजना दिखाता है। दुर्ग के उत्तर में, पुराने नदी-तट के पास, उत्खननकर्ताओं को एक ऊँचे चबूतरे पर ईंटों से बनी इकाइयों की दो पंक्तियाँ मिलीं, हर पंक्ति में छह इकाइयाँ, जिन्हें उन्होंने अन्नागार माना; पास ही ईंटों के गोल चबूतरे थे, शायद अनाज गाहने के लिए, और छोटे घरों की पंक्तियाँ थीं जो शायद श्रमिकों के आवास थे। हड़प्पा में परिपक्व चरण का एक क़ब्रिस्तान भी है और एक बाद का, जिसे क़ब्रिस्तान एच कहा जाता है, जो बाद में आई उत्तर हड़प्पा संस्कृति का है। चूँकि हड़प्पा की खुदाई एक सदी से होती रही है, आरंभिक गाँव से लेकर उत्तर चरण तक की परतों के साथ, यह एक ही स्थान पर सभ्यता की पूरी कहानी देखने के सबसे अच्छे स्थलों में से एक है।

गुजरात में कुछ सबसे विशिष्ट स्थल हैं। अहमदाबाद ज़िले में खंभात की खाड़ी के पास लोथल का उत्खनन एस. आर. राव ने 1955 से किया। इसके पूर्वी ओर ईंटों से बना एक बड़ा कुंड है जो एक नहर से नदी से जुड़ा है, जिसे राव ने नावों के लिए गोदीवाड़ा माना; कुछ विद्वान इसे जलाशय मानते हैं, पर सामान्यतः गोदीवाड़ा वाली व्याख्या ही पढ़ाई जाती है। लोथल में मनके बनाने की एक कार्यशाला और ऊँचे चबूतरे पर एक भंडारगृह भी था। कच्छ के बड़े रण में खदिर बेट द्वीप पर स्थित धौलावीरा का उत्खनन 1990 से भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षण के आर. एस. बिष्ट ने किया। अधिकांश नगरों के विपरीत इसके तीन भाग हैं, दुर्ग, मध्य नगर और निचला नगर, और यह बड़े पैमाने पर पत्थर से बना है। इसके लोगों ने बड़े जलाशय काटे और दो मौसमी धाराओं का पानी रोकने के लिए नहरें और बाँध बनाए, और इसके उत्तरी द्वार के पास दस बड़े हड़प्पाई चिह्नों का एक अभिलेख मिला, जिसे प्रायः सूचना-पट्ट कहा जाता है। 'धौलावीरा: एक हड़प्पाई नगर' 2021 में भारत का पहला हड़प्पाई विश्व धरोहर स्थल बना। कच्छ में सुरकोटडा और सौराष्ट्र में रंगपुर गुजरात के अन्य स्थल हैं।

और उत्तर में राजस्थान, हरियाणा, पंजाब और सिंध के स्थल हैं। राजस्थान के हनुमानगढ़ ज़िले में घग्गर की सूखी तलहटी पर स्थित कालीबंगा का उत्खनन 1960 के दशक में बी. बी. लाल और बी. के. थापर ने किया; इसके नाम का अर्थ है 'काली चूड़ियाँ', इसके टीलों पर बिखरे चूड़ियों के टुकड़ों के कारण। इसके आरंभिक हड़प्पा स्तर में एक-दूसरे को काटती कूँड़ों वाला जुता हुआ खेत है, और परिपक्व चरण में दुर्ग पर अग्नि-वेदिकाओं की एक पंक्ति थी; यहाँ निचले नगर का भी अपना परकोटा था। हरियाणा के फ़तेहाबाद ज़िले के बनावली से हल का एक मृण्मय प्रतिरूप मिला। हरियाणा के हिसार ज़िले का राखीगढ़ी भारत के सबसे बड़े हड़प्पाई स्थलों में है। पंजाब में सतलुज पर रोपड़ स्वतंत्रता के बाद, 1950 के दशक में, उत्खनित पहला हड़प्पाई स्थल था। सिंध में, मोहनजोदड़ो के दक्षिण में चन्हूदड़ो में कोई दुर्ग था ही नहीं और यह मनके और मुहरें बनाने का व्यस्त केंद्र था, जबकि कोट दीजी अपनी परकोटे वाली आरंभिक हड़प्पा बस्ती के लिए जाना जाता है।

एक साथ देखें तो ये स्थल एक साझा ढाँचा भी दिखाते हैं और वास्तविक स्थानीय विविधता भी। सैकड़ों किलोमीटर में लोग एक ही अनुपात की ईंटें प्रयोग करते थे, सड़कें जाल की तरह बिछाते थे, ढकी नालियाँ बनाते थे और प्रायः ऊँचे दुर्ग को निचले नगर से अलग रखते थे, इसीलिए हड़प्पाई संसार को असंबद्ध नगरों का समूह नहीं, एक सभ्यता कहा जाता है। फिर भी हर स्थान ने इस ढाँचे को अपने परिवेश के अनुसार ढाला: धौलावीरा एक सूखे द्वीप के लिए तीन भागों और विस्तृत जल-भंडारण के साथ पत्थर से बना, लोथल समुद्र के पास शिल्प और व्यापार का केंद्र था, चन्हूदड़ो में दुर्ग नहीं था, और कालीबंगा ने दुर्ग के साथ अपने निचले नगर को भी परकोटे से घेरा। ये नगर अपना भरण कैसे करते थे, क्या बनाते और किसका व्यापार करते थे, क्या मानते थे, उनकी लिपि कैसी थी और नगर क्यों फीके पड़ गए, ये भाग 3 के विषय हैं।

परीक्षा में ध्यान दें

• हड़प्पा का उत्खनन पहले हुआ (दयाराम साहनी, 1921) और मोहनजोदड़ो का बाद में (आर. डी. बनर्जी, 1922); जॉन मार्शल ने 1924 में सभ्यता की घोषणा की, पर किसी का पहला उत्खनन उन्होंने नहीं किया।
• परिपक्व हड़प्पा चरण लगभग 2600–1900 ई.पू. है; कालीबंगा का जुता खेत आरंभिक हड़प्पा स्तर का है, परिपक्व चरण का नहीं।
• हल का प्रतिरूप बनावली से है; जुता खेत कालीबंगा से है। इन्हें आपस में न बदलें।
• विशाल स्नानागार मोहनजोदड़ो के दुर्ग पर है, निचले नगर में नहीं, और हड़प्पा में नहीं।
• चन्हूदड़ो बिना दुर्ग वाला नगर है; धौलावीरा तीन भागों वाला और बड़े पैमाने पर पत्थर से बना नगर है।
• धौलावीरा कच्छ के रण में खदिर बेट पर है, सौराष्ट्र में नहीं; यह 2021 में विश्व धरोहर स्थल बना, जबकि मोहनजोदड़ो (पाकिस्तान में) 1980 में अंकित हुआ।
• सीमांत स्थल: मांडा (उत्तर, चिनाब), शोर्तुगई (अफ़ग़ानिस्तान), सुत्कागेन डोर (पश्चिम, बलूचिस्तान), आलमगीरपुर (पूर्व, उत्तर प्रदेश), दाइमाबाद (दक्षिण, महाराष्ट्र)।
• रोपड़ पंजाब में (सतलुज पर) है; बनावली और राखीगढ़ी हरियाणा में हैं; कालीबंगा राजस्थान में है।

पुनरावृत्ति

• हड़प्पा सभ्यता: उपमहाद्वीप के पहले नगर, कांस्य युग, हड़प्पा के नाम पर; बहुत-से स्थल घग्गर-हकरा के किनारे, केवल सिंधु पर नहीं।
• खोज: मैसन (1842) और कनिंघम (मुहर, 1875); हड़प्पा में साहनी (1921), मोहनजोदड़ो में बनर्जी (1922); मार्शल की घोषणा (1924)।
• चरण: आरंभिक (लगभग 3200–2600 ई.पू.), परिपक्व (लगभग 2600–1900 ई.पू.), उत्तर (लगभग 1900 ई.पू. से); नगर स्थानीय ग्रामीण संस्कृतियों से विकसित हुए।
• विस्तार: मांडा और शोर्तुगई (उत्तर), सुत्कागेन डोर (पश्चिम), आलमगीरपुर (पूर्व), दाइमाबाद (दक्षिण); अब पाकिस्तान से अधिक स्थल भारत में।
• नगर नियोजन: पश्चिम में दुर्ग और पूर्व में निचला नगर, जालनुमा सड़कें, मानक ईंटें (1:2:4), ढकी नालियाँ, कुओं वाले आँगन-घर।
• मोहनजोदड़ो: दुर्ग पर विशाल स्नानागार, बड़ा कक्ष या 'अन्नागार', स्तंभों वाला कक्ष, 'नर्तकी', 'पुरोहित-राजा'; विश्व धरोहर स्थल 1980।
• हड़प्पा: छह-छह की दो पंक्तियों में अन्नागार, कार्य-चबूतरे, क़ब्रिस्तान एच (उत्तर हड़प्पा)। लोथल: गोदीवाड़ा और मनका कार्यशाला।
• धौलावीरा: तीन भाग, पत्थर, जलाशय, सूचना-पट्ट, विश्व धरोहर स्थल 2021। कालीबंगा: जुता खेत, अग्नि-वेदिकाएँ। बनावली: हल का प्रतिरूप। चन्हूदड़ो: दुर्ग नहीं।

अभ्यास प्रश्न

स्रोत

• Archaeological Survey of India: Annual Reports (1920s), Memoirs, Indian Archaeology – A Review (excavation reports on Kalibangan, Lothal, Ropar, Banawali, Dholavira, Rakhigarhi) and the ASI's site notes — https://asi.nic.in
• UNESCO World Heritage Centre: Archaeological Ruins at Moenjodaro (inscribed 1980); Dholavira: a Harappan City (inscribed 2021), nomination files and committee decisions — https://whc.unesco.org