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सोलह महाजनपद और मगध का उदय

महाजनपद, बौद्ध धर्म और जैन धर्म · भाग 1 / 3 · तथ्य-जाँच की तिथि · हम कैसे जाँचते हैं

स्रोतों (नीचे सूचीबद्ध) से AI की मदद से लिखा गया, फिर एक अलग AI से तथ्य-जाँच की गई।

छठी से चौथी शताब्दी ई.पू. के स्रोत; लोहे, धान, उत्तरी काले चमकीले मृद्भांड, आहत सिक्कों, मार्गों और श्रेणियों के साथ दूसरा नगरीकरण; सोलह महाजनपद और उनकी राजधानियाँ; कोसल, वत्स, अवंति और मगध; गण-संघ और वज्जि; मगध का उदय क्यों हुआ; हर्यंक, शिशुनाग और नंद वंश; और उत्तर-पश्चिम पर फ़ारसी और मकदूनियाई आक्रमण।

छठी शताब्दी ई.पू. तक उत्तर वैदिक काल के गाँव कुछ नए रूप में विकसित हो चुके थे: निश्चित सीमाओं, राजधानियों, सेनाओं और करों वाले राज्य, और व्यापारियों और शिल्पियों से भरे नगर। बौद्ध ग्रंथ इस समय के सोलह बड़े राज्यों को याद करते हैं, हर एक एक महाजनपद, 'बड़ा जनपद'। दो शताब्दियों के भीतर उनमें से एक, दक्षिण बिहार का मगध, अपने प्रतिद्वंद्वियों को निगल गया और मौर्यों के अधीन भारत के पहले साम्राज्य की नींव रखी। इन्हीं नगरों और दरबारों ने बुद्ध, महावीर और उन अन्य शिक्षकों को सुना जिन्होंने वैदिक अनुष्ठान पर प्रश्न उठाए। इस अध्याय के तीन भाग हैं। भाग 1 राज्यों, उन्हें सहारा देने वाली अर्थव्यवस्था, मगध के उदय, और उत्तर-पश्चिम पर फ़ारसी और मकदूनियाई आक्रमणों पर है। भाग 2 बौद्ध धर्म पर और भाग 3 जैन धर्म और अन्य नए मतों पर है।

इस युग का हमारा चित्र कई तरह के साक्ष्यों से बना है, और वे हमेशा मेल नहीं खाते। पालि का बौद्ध ग्रंथ अंगुत्तर निकाय सोलह राज्यों की सबसे प्रसिद्ध सूची देता है। जैन भगवती सूत्र भी सोलह गिनाता है, पर उसके कई नाम अलग हैं, जो याद दिलाता है कि हर परंपरा ने मानचित्र अपने क्षेत्र से देखा। पुराण राजाओं की वंशावलियाँ देते हैं, वैयाकरण पाणिनि अनेक जनपदों और उनके लोगों का उल्लेख करते हैं, और सिकंदर के साथ आए यूनानी लेखक उत्तर-पश्चिम और गंगा पर एक शक्तिशाली राज्य का वर्णन करते हैं। पुरातत्त्व वह जोड़ता है जो ग्रंथ छोड़ देते हैं: राजगीर, वैशाली, कौशाम्बी और उज्जैन जैसे स्थलों पर नगर-प्राचीर, घर, नालियाँ, सिक्के और मृद्भांड। क्योंकि बौद्ध और जैन ग्रंथ सदियों बाद लिखे गए, इतिहासकार उनकी तिथियों और संख्याओं को सावधानी से लेते हैं।

नए राज्यों के पीछे एक नई अर्थव्यवस्था थी, जिसे प्रायः दूसरा नगरीकरण कहा जाता है, पहला हड़प्पाई था। लोहे की कुल्हाड़ियों और फालों ने मध्य गंगा मैदान के घने जंगल को साफ़ करना आसान बनाया, और उसकी उपजाऊ मिट्टी में उगाए गए धान ने ऐसा अधिशेष दिया जो राजाओं, सैनिकों, पुरोहितों और नगरवासियों का पेट भर सके। राजगृह, श्रावस्ती, कौशाम्बी, वाराणसी और उज्जयिनी जैसे नगर राजधानियों और बाज़ारों के रूप में बढ़े। उनका विशिष्ट विलासी मृद्भांड उत्तरी काली पॉलिशदार मृद्भांड है, एक पतला, चमकदार काला बर्तन। व्यापार में पहले भारतीय सिक्के, आहत सिक्के, प्रयुक्त हुए, अधिकतर चाँदी के, जिन पर सूर्य, पशु और वृक्ष जैसे चिह्न ठप्पे से बने थे। व्यापारी उत्तरापथ, तक्षशिला की ओर उत्तरी मार्ग, और दक्षिण की ओर दक्षिणापथ पर चलते थे। बौद्ध ग्रंथ धनी सेट्ठि, या व्यापारी, गहपति, एक धनी भू-स्वामी गृहस्थ, और श्रेणी नामक संघों में संगठित शिल्पियों की बात करते हैं।

सोलह राज्य सुदूर उत्तर-पश्चिम में गांधार से पूर्व में अंग तक फैले थे। अधिकांश गंगा बेसिन में थे: मध्य और निचले मैदान में काशी, कोसल, मगध, अंग, वज्जि और मल्ल, और और पश्चिम में कुरु, पांचाल, वत्स, शूरसेन और मत्स्य। अवंति और चेदि मध्य भारत में थे, गांधार और कंबोज उत्तर-पश्चिम में, और गोदावरी पर स्थित अश्मक विंध्य के दक्षिण में एकमात्र था। कई राज्यों की दो राजधानियाँ थीं क्योंकि वे बँटे हुए थे: पांचाल की उत्तर में अहिच्छत्र और दक्षिण में कांपिल्य, और अवंति की उज्जयिनी और माहिष्मती। सभी सोलह राजतंत्र नहीं थे। वज्जि और मल्ल पर कुल-प्रमुखों की सभाओं का शासन था, एक रूप जिसे इस भाग में आगे समझाया गया है। तालिका राज्यों को उनकी राजधानियों के साथ देती है; राज्य का उसकी राजधानी से मिलान प्रारंभिक परीक्षा का प्रिय प्रारूप है।

सोलह महाजनपद और उनकी राजधानियाँ (अंगुत्तर निकाय की सूची)
महाजनपदराजधानी
अंगचंपा
मगधराजगृह (गिरिव्रज), बाद में पाटलिपुत्र
काशीवाराणसी
कोसलश्रावस्ती
वज्जिवैशाली
मल्लकुशीनारा और पावा
चेदिशुक्तिमती
वत्सकौशाम्बी
कुरुइंद्रप्रस्थ
पांचालअहिच्छत्र (उत्तर), कांपिल्य (दक्षिण)
मत्स्यविराटनगर
शूरसेनमथुरा
अश्मकपोतन, गोदावरी पर
अवंतिउज्जयिनी (उत्तर), माहिष्मती (दक्षिण)
गांधारतक्षशिला
कंबोजराजपुर

चार राज्य प्रमुख थे और वर्चस्व के लिए आपस में लड़ते थे। कोसल, जिसकी राजधानी श्रावस्ती थी, बुद्ध के समय प्रसेनजित के शासन में था और उसने काशी को अपने में मिला लिया था। यमुना पर कौशाम्बी केंद्रित वत्स पर उदयन का शासन था, एक राजा जिसे बाद की कथाओं और नाटकों में याद किया गया। उज्जयिनी में चंड प्रद्योत के अधीन अवंति मध्य और पश्चिमी भारत के मार्गों पर नियंत्रण रखता था और उससे मगध भी डरता था। स्वयं मगध, बिंबिसार और फिर अजातशत्रु के अधीन, चौथा था। उनकी प्रतिद्वंद्विता युद्ध से, पर विवाह और कूटनीति से भी सँभाली गई। बिंबिसार ने कोसल की राजकुमारी से विवाह किया और दहेज में काशी का एक गाँव पाया, और उन्होंने अपने वैद्य जीवक को प्रद्योत के उपचार के लिए भेजा। अगली दो शताब्दियों में मगध ने यह होड़ जीती, कोसल, वत्स और अवंति को एक के बाद एक मिलाते हुए।

राजतंत्रों के साथ-साथ गण-संघ राज्य थे, जिन पर एक वंशानुगत राजा नहीं बल्कि प्रमुख कुलों के मुखियाओं की सभा का शासन था। हर मुखिया राजा कहलाता हो सकता था, और सभा संथागार नामक भवन में युद्ध, शांति और न्याय के विषयों पर चर्चा और निर्णय के लिए मिलती थी। सबसे प्रसिद्ध वज्जि संघ था, जिसकी राजधानी वैशाली थी, जिसमें लिच्छवि प्रमुख कुल थे; अन्य थे कुशीनारा और पावा के मल्ल और कपिलवस्तु के शाक्य, स्वयं बुद्ध के लोग। ये राज्य आधुनिक अर्थ में लोकतंत्र नहीं थे: शक्ति कुल-अभिजात वर्ग के पास थी, और श्रमिकों और दासों की कोई आवाज़ नहीं थी। बौद्ध परंपरा बताती है कि जब अजातशत्रु ने वज्जियों पर आक्रमण की योजना बनाई, तो बुद्ध ने कहा कि जब तक वे बार-बार मिलते हैं, साथ निर्णय करते हैं और अपने बड़ों और रीतियों का आदर करते हैं, उनका पतन नहीं होगा।

मगध ही क्यों जीता, कोसल या अवंति क्यों नहीं? भूगोल ने उसे शुरुआती बढ़त दी। वह दक्षिण बिहार के उपजाऊ जलोढ़ मैदान पर था, जहाँ धान से बड़ा अधिशेष मिलता था जिस पर कर लगाया जा सकता था। उसके दक्षिण की पहाड़ियों में पास ही लौह अयस्क के समृद्ध भंडार थे, इसलिए वह सैनिकों और किसानों को लोहे से लैस कर सकता था। गंगा, सोन और गंडक नदियाँ व्यापार ढोती थीं और उसकी रक्षा करती थीं, और पास के जंगल हाथी देते थे, जिन्हें युद्ध में बड़े पैमाने पर प्रयोग करने वालों में मगध सबसे पहले में था। उसकी पहली राजधानी राजगृह पाँच पहाड़ियों और पत्थर की दीवारों से घिरी थी, और उसकी बाद की राजधानी पाटलिपुत्र वहाँ थी जहाँ सोन गंगा से मिलती है, एक प्राकृतिक जल-दुर्ग। मगध का समाज वैदिक रूढ़िवाद से भी कम बँधा था। अंत में, उसके पास महत्वाकांक्षी और निर्मम शासकों की एक पंक्ति थी जिन्होंने विस्तार के लिए युद्ध, विवाह और षड्यंत्र का प्रयोग किया।

मगध का पहला शक्तिशाली वंश हर्यंक था। बुद्ध और महावीर दोनों के समकालीन बिंबिसार ने युद्ध जितनी ही शक्ति विवाह से बनाई: अपनी कोसल रानी के अतिरिक्त उन्होंने लिच्छवि राजकुमारी चेल्लना और पंजाब के मद्र की एक राजकुमारी से विवाह किया, जिससे उनकी सीमाएँ सुरक्षित हुईं। उन्होंने पूर्व में अंग जीता, उसका बंदरगाह चंपा और निचली गंगा का नदी-व्यापार पाते हुए। उनके पुत्र अजातशत्रु ने सिंहासन छीना, परंपरा के अनुसार अपने पिता की हत्या करके, और कहीं अधिक आक्रामक नीति अपनाई। उन्होंने कोसल से युद्ध किया और, लंबे युद्ध के बाद, वज्जि संघ को हराया; जैन ग्रंथ उन्हें नए युद्ध-यंत्रों का श्रेय देते हैं, महाशिलाकंटक, जो पत्थर फेंकता था, और रथमूसल, गदाओं से लैस एक रथ। उन्होंने गंगा पर एक गाँव, पाटलिग्राम, की क़िलेबंदी भी की। उनके उत्तराधिकारी उदयिन ने वहाँ गंगा और सोन के संगम पर नई राजधानी, पाटलिपुत्र, बनाई।

हर्यंकों के बाद शिशुनाग वंश आया, जिसकी स्थापना शिशुनाग ने की, जिन्हें अवंति की शक्ति नष्ट करने और मगध के साथ उसकी लंबी प्रतिद्वंद्विता समाप्त करने का श्रेय दिया जाता है; यह भी कहा जाता है कि वे कुछ समय के लिए राजधानी वैशाली ले गए। उनके उत्तराधिकारी कालाशोक को बौद्ध परंपरा में वैशाली में दूसरी बौद्ध संगीति के संरक्षक के रूप में याद किया जाता है। फिर नंद आए, मौर्यों से पहले मगध के सबसे शक्तिशाली शासक। उनके संस्थापक महापद्म नंद को पुराणों में 'सर्वक्षत्रांतक', सभी क्षत्रियों का नाश करने वाला, और एकराट, एकमात्र सम्राट, कहा गया है, जो संकेत देता है कि उन्होंने कई पुराने शासक कुलों को उखाड़ा। खारवेल का हाथीगुंफा अभिलेख बाद में एक नंद राजा के कलिंग से संबंध को याद करता है। नंद अपनी संपदा के लिए प्रसिद्ध थे, जो कुशल कर-व्यवस्था से बनी, और एक विशाल सेना के लिए। उनमें अंतिम, धननंद, को चंद्रगुप्त मौर्य ने चाणक्य की सहायता से, लगभग 321 ई.पू. में, उखाड़ फेंका।

मौर्यों से पहले मगध के वंश
वंशप्रमुख शासककिसलिए याद रखें
हर्यंकबिंबिसार, अजातशत्रु, उदयिनअंग विजय; वज्जियों की हार; पाटलिपुत्र की स्थापना
शिशुनागशिशुनाग, कालाशोकअवंति का अंत; दूसरी बौद्ध संगीति
नंदमहापद्म नंद, धननंदअपार संपदा और सेना; चंद्रगुप्त मौर्य ने अंत किया

जब पूर्व में मगध बढ़ रहा था, उत्तर-पश्चिम छोटे राज्यों और जनों में बँटा था, और वह एक विदेशी साम्राज्य के अधीन चला गया। हख़ामनी फ़ारसी राजा दारा प्रथम ने, छठी शताब्दी ई.पू. के अंत में, गांधार और सिंधु क्षेत्र, जिसे हिंदुश कहा गया, को अपने साम्राज्य में जोड़ा; उनके अभिलेख दोनों को उनकी भूमियों में गिनाते हैं। यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस बताते हैं कि यह भारतीय प्रांत सबसे अधिक कर देता था, सोने के चूर्ण में, और बाद में भारतीय सैनिकों ने फ़ारसी सेनाओं में सेवा की। फ़ारसी शासन तब तक चला जब तक साम्राज्य सिकंदर के हाथ नहीं गिरा। इसने स्थायी छाप छोड़ी। खरोष्ठी लिपि, जो दाएँ से बाएँ लिखी जाती थी और उत्तर-पश्चिम में सदियों तक प्रयुक्त हुई, फ़ारसी अधिकारियों द्वारा प्रयुक्त अरामाई लिपि से विकसित हुई, और तक्षशिला के माध्यम से संपर्क ने भारतीय व्यापारियों और विद्वानों को पश्चिम एशिया से जोड़ा।

फ़ारसी साम्राज्य जीतने के बाद, मकदूनिया के सिकंदर ने हिंदुकुश पार किया और 326 ई.पू. में पंजाब में प्रवेश किया। तक्षशिला के शासक आंभि ने समर्पण किया और उसकी सहायता की। पोरस, जिसका राज्य झेलम और चिनाब के बीच था, ने प्रतिरोध किया, और दोनों सेनाएँ हाइडेस्पीज़ के युद्ध में भिड़ीं, जो झेलम का यूनानी नाम है। सिकंदर जीता, पर पोरस से प्रभावित होकर उसने उसे उसके राज्य का प्रभारी छोड़ दिया। जब सेना ब्यास, हाइफ़ेसिस, पर पहुँची, तो थके हुए सैनिकों ने, जिन्होंने आगे नंद राजा की विशाल सेना के बारे में सुना था, आगे बढ़ने से मना कर दिया। सिकंदर सिंधु के रास्ते वापस मुड़ा और 325 ई.पू. में भारत छोड़ गया; 323 ई.पू. में बेबीलोन में उसकी मृत्यु हुई। आक्रमण अल्पकालिक था, पर इसने पश्चिम की ओर समुद्री और स्थल मार्ग खोले, ऐसे यूनानी विवरण दिए जो भारतीय तिथियाँ तय करने में मदद करते हैं, और उत्तर-पश्चिम के छोटे राज्यों को कमज़ोर किया, जिससे चंद्रगुप्त मौर्य के लिए ज़मीन तैयार हुई।

साथ रखने पर, यह भाग दिखाता है कि कई इकाइयों वाला राजनीतिक मानचित्र कैसे एक के प्रभुत्व वाला मानचित्र बना। लोहे, धान और व्यापार ने वह अधिशेष बनाया जिससे शासक सेनाएँ और अधिकारी रख सके; नगरों, सिक्कों और श्रेणियों ने क्षेत्रों को जोड़ा; और सोलह महाजनपद राज्यों में से मगध ने अपने भूगोल, संसाधनों और निर्मम राजाओं से पड़ोसियों को मिला लिया, बिंबिसार के अधीन अंग से अजातशत्रु के अधीन वज्जियों तक, शिशुनाग के अधीन अवंति और नंदों के अधीन उत्तर के बड़े भाग तक। अपनी सभाओं पर गर्व करने वाले गण-संघ राज्य अंततः राजतंत्रों में समा गए। उत्तर-पश्चिम में फ़ारसी शासन और सिकंदर के आक्रमण ने दिखाया कि वह क्षेत्र कितना बँटा हुआ था। यही नगर, संपदा और वैदिक अनुष्ठान पर संदेह भाग 2 और 3 के शिक्षकों की पृष्ठभूमि बनाते हैं: बुद्ध, महावीर और उनके प्रतिद्वंद्वी।

परीक्षा में ध्यान दें

पुनरावृत्ति

अभ्यास प्रश्न

Q1. निम्नलिखित में से कौन-सा महाजनपद विंध्य के दक्षिण में था?

  1. अवंति
  2. चेदि
  3. अश्मक
  4. वत्स
उत्तर देखें

उत्तर: C. अश्मक

उत्तर (c)। गोदावरी पर स्थित अश्मक विंध्य के दक्षिण में एकमात्र महाजनपद था। अवंति (a) और चेदि (b) श्रेणी के उत्तर में मध्य भारत में थे, और वत्स (d) कौशाम्बी के आसपास यमुना पर था।

Q2. महाजनपद का उसकी राजधानी से मिलान कीजिए:
A. कोसल 1. कौशाम्बी
B. वत्स 2. तक्षशिला
C. गांधार 3. श्रावस्ती
D. अंग 4. चंपा
सही कूट चुनिए:

  1. A-3, B-1, C-2, D-4
  2. A-1, B-3, C-2, D-4
  3. A-3, B-1, C-4, D-2
  4. A-4, B-1, C-2, D-3
उत्तर देखें

उत्तर: A. A-3, B-1, C-2, D-4

उत्तर (a)। कोसल की श्रावस्ती, वत्स की कौशाम्बी, गांधार की तक्षशिला और अंग की चंपा थी। विकल्प (b) कोसल और वत्स को बदलता है, (c) गांधार और अंग को, और (d) कोसल और अंग को।

Q3. छठी शताब्दी ई.पू. के गण-संघों के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. उन पर एक वंशानुगत राजा के बजाय कुल-प्रमुखों की सभा का शासन था।
2. लिच्छवि वज्जि संघ के प्रमुख कुल थे।
3. उनकी सभाएँ हर वयस्क निवासी के लिए खुली थीं, दासों और भाड़े के मज़दूरों समेत।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से सही हैं?

  1. केवल 1 और 2
  2. केवल 2 और 3
  3. केवल 1 और 3
  4. 1, 2 और 3
उत्तर देखें

उत्तर: A. केवल 1 और 2

उत्तर (a)। कथन 1 और 2 सही हैं। कथन 3 ग़लत है: शक्ति कुल-अभिजात वर्ग के पास थी, और श्रमिकों और दासों की कोई आवाज़ नहीं थी। विकल्प (b), (c) और (d) सभी में कथन 3 है।

Q4. निम्नलिखित में से किसने गंगा और सोन के संगम पर पाटलिपुत्र नगर की स्थापना की?

  1. बिंबिसार
  2. अजातशत्रु
  3. उदयिन
  4. महापद्म नंद
उत्तर देखें

उत्तर: C. उदयिन

उत्तर (c)। उदयिन ने पाटलिपुत्र को नई राजधानी के रूप में बनाया। बिंबिसार (a) राजगृह से शासन करते थे; अजातशत्रु (b) ने केवल पाटलिग्राम गाँव की क़िलेबंदी की; महापद्म नंद (d) बाद में शासक हुए और उन्होंने नगर की स्थापना नहीं की।

Q5. निम्नलिखित में से किसने मगध को महाजनपदों में सबसे शक्तिशाली बनने में सहायता की?
1. उसके क्षेत्र के पास लौह अयस्क के समृद्ध भंडार
2. युद्ध में हाथियों का प्रयोग
3. पहाड़ियों से घिरी राजधानी और बाद में एक नदी-दुर्ग
4. पश्चिमी तट के समुद्री बंदरगाहों पर नियंत्रण
नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए:

  1. केवल 1 और 2
  2. केवल 1, 2 और 3
  3. केवल 2, 3 और 4
  4. 1, 2, 3 और 4
उत्तर देखें

उत्तर: B. केवल 1, 2 और 3

उत्तर (b)। लोहा, हाथी और राजगृह तथा पाटलिपुत्र की सशक्त राजधानियाँ, सभी ने सहायता की। बिंदु 4 ग़लत है: मगध गंगा मैदान की स्थलीय शक्ति था और पश्चिमी समुद्री बंदरगाहों पर निर्भर नहीं था। विकल्प (c) और (d) में बिंदु 4 है, और (a) बिंदु 3 छोड़ देता है।

Q6. पुराणों में किस राजा को 'सर्वक्षत्रांतक' कहा गया है, एक उपाधि जिसका अर्थ है कि उसने क्षत्रिय राजवंशों का अंत कर दिया?

  1. शिशुनाग
  2. महापद्म नंद
  3. अजातशत्रु
  4. चंड प्रद्योत
उत्तर देखें

उत्तर: B. महापद्म नंद

उत्तर (b)। पुराण यह उपाधि, और एकराट, नंद वंश के संस्थापक महापद्म नंद को देते हैं। शिशुनाग (a) अवंति की शक्ति समाप्त करने के लिए, अजातशत्रु (c) कोसल और वज्जियों से युद्धों के लिए याद किए जाते हैं, और चंड प्रद्योत (d) अवंति के राजा थे।

Q7. उत्तर-पश्चिम भारत के फ़ारसी संबंध के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. दारा प्रथम ने गांधार और सिंधु क्षेत्र को हख़ामनी साम्राज्य में जोड़ा।
2. खरोष्ठी लिपि अरामाई लिपि से विकसित हुई।
3. खरोष्ठी ब्राह्मी की तरह बाएँ से दाएँ लिखी जाती थी।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से सही हैं?

  1. केवल 1 और 2
  2. केवल 2 और 3
  3. केवल 1 और 3
  4. 1, 2 और 3
उत्तर देखें

उत्तर: A. केवल 1 और 2

उत्तर (a)। कथन 1 और 2 सही हैं। कथन 3 ग़लत है: खरोष्ठी ब्राह्मी के विपरीत दाएँ से बाएँ लिखी जाती थी। विकल्प (b), (c) और (d) सभी में कथन 3 है।

Q8. सिकंदर की सेना ने किस नदी पर पहुँचकर भारत में आगे बढ़ने से मना कर दिया?

  1. झेलम (हाइडेस्पीज़)
  2. चिनाब
  3. ब्यास (हाइफ़ेसिस)
  4. सिंधु
उत्तर देखें

उत्तर: C. ब्यास (हाइफ़ेसिस)

उत्तर (c)। सैनिकों ने ब्यास, यूनानियों की हाइफ़ेसिस, से आगे जाने से मना किया। झेलम (a) वह है जहाँ सिकंदर ने 326 ई.पू. में पोरस को हराया; चिनाब (b) पोरस के राज्य की सीमा थी; और सिंधु (d) आते समय पार की गई और लौटते समय उसका अनुसरण किया गया।

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